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推荐人：李俊
人文学院副院长 教授
陈贻焮：《杜甫评传》
北京大学出版社
《杜甫评传》推荐语：一个人什么时候最需要杜甫，大概春风得意的时候是不需要的，只有当他认真生活，尤其是在现实中负起责任生活的时候，最需要杜甫。在中国古代文化中，杜甫给经历过沧桑的人，提供最强大的精神呵护和道义支持，让面临绝望的人反抗绝望。后世把杜甫称为“诗圣”，就是因为他能把人的生命从现实的历练中托举起来。
陈贻焮先生一生热爱杜甫，熟读杜集。宋元以来，评论考辨杜诗的资料极多，陈先生对此都烂熟于心，而又有别裁，能自立新意。陈先生是学者，也是诗人，数十年吟哦不辍，风格多变，而归宗于杜，著有《梅棣盦诗词集》。古诗三昧，不仅心能知之，口能言之，其所自作，兴味亦复不浅。陈先生研究诗歌史，横贯六朝唐宋，对有唐三百年，诸名家之独造精能，常能指示而出，令人耳目一新，又觉亲切有味。因此，陈先生发愿撰写《杜甫评传》，知人论世，谈艺雕龙，真正做到了无愧于古之作者。况且，陈先生性情真挚，又早经离乱，对他学杜论杜而言，于学识之外，又有得于天性和时代所赐者甚多。
近世以来，文学思想屡变，对杜甫的理解与误解，困扰一时学人。陈先生此书煌煌百余万言，叙说杜甫生平及其时代，从头至尾，细大不捐，从国家大事、仕途沉浮，到聚散离合、衣食住行，凡杜甫所经历的，杜诗言之，评传亦言之，杜诗未言之，评传考察之后亦言之，故其所思者深，而所得者广。尤其难能的是，杜甫以真情写实，评传以深情解杜，杜甫在诗歌中或歌或哭，评传亦歌亦哭。杜甫作诗一首，评传将其照录，又首尾串讲一通。尤其是杜甫入蜀以后，生计贫窭，行李凄凉，山行水宿之时，往往有诗，诗中所写，既有一花一鸟之幽，箪食壶浆之实，又写乾坤古今之大，江湖关塞之远。评传作者如一良友，随行于老杜左右，与他共度时艰。老杜新作甫就，或心细律严，一丝不苟，或诗心漫与，不计工拙，评传则细绎一首，研磨其造句构思之理，就近商量其工拙得失，相与叹赏良久，直到老杜魂断湘江，孤舟失去了主人，评传才掩卷收笔。评传的这种写法，不知其意者或嫌其堆叠冗长，而知其意者则谓，不如此不足以会作者之心。杜诗伤怀宋玉，有“风流儒雅亦吾师”“怅望千秋一洒泪”的句子，评传伤怀老杜，亦庶几乎。
莫砺锋先生说陈贻焮先生是“少陵功臣”。的确，陈先生的评传一书，从历史的风烟之中把老杜迎回到我们面前，为他拭去脸上的尘埃，让我们看到诗人的泪痕，为他整理好古朴的衣冠，让我们瞻仰诗人枯瘦的身躯。
我到北京读书时，陈先生已经病逝，听同门的师兄师姐说，陈先生晚年患病，很多人和事都记不起了，但心里还装着杜甫。学生来访，他就谈杜甫，一说杜甫就哭。杜甫爱哭，陈先生也爱哭。古代有很多诗人，经历了时代巨变的沧桑，却说那只是一场梦，而老杜临死前，执意给后人留下一掬眼泪，陈先生肯定深知这眼泪的重量。
解放前后，陈先生在北大读书，受废名先生指点，尝试过小说创作，后来虽没有发表此类作品，但评传的写法，小说之迹宛然，林庚先生所作序言说“脱胎于诗话而取意于章回”者是也。废名先生晚年也热衷论杜，观其遗文，真有见解，却不及于评传作序，不然，定有一篇好文章。
来源：社科院大学科研处UCASSResearch微信公众号
