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推荐人：张跣
人文学院执行院长，教授
马克思：《1844年经济学哲学手稿》
人民出版社
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《1844年经济学哲学手稿》
推荐语：在马克思卷帙浩繁的著述当中，除了众所周知的《共产党宣言》、《资本论》之外，《1844年经济学哲学手稿》堪称“经典中的经典”。马克思流亡巴黎之际写作的这部著作，包含两大基本主题：一是揭示资本主义社会人的异化本质，二是共产主义对异化的克服。《手稿》不仅在经济学、哲学领域影响卓著，深刻影响了20世纪的美学、文学和社会学研究，而且全面渗透到人们对人的社会处境和社会生活的理解，其思想价值历久弥新。越来越多的学者将《手稿》看作是马克思学说的“秘密和真正诞生地”。
异化劳动是《1844年经济学哲学手稿》中首次提出的概念，用以概括私有制条件下劳动者与其劳动产品及劳动本身的关系。马克思认为，劳动（自由自觉的活动）是人类的本质，但在私有制条件下却发生了异化。劳动变成了统治劳动者自己的力量，劳动者同劳动产品相异化、同生产活动相异化、同自己的类本质相异化、同人自身相异化。异化劳动的后果，就是无产阶级和资产阶级在物质生活上的两极分化，异化劳动产生的根源也就是私有制产生的原因。“异化”现象的产生有其历史必然性，它是人类社会走向最终解放不可或缺的历史阶段。异化的消除，人类的根本解放，必须依靠生产力的发展，依靠生产力发展积累起来的足够的物质力量。
人的异化不仅存在于物质世界中，而且反映在人的精神世界中，即表现为宗教、哲学、政治、道德、法等人类的精神创造物反过来压迫人、统治人、支配人。在《手稿》中，马克思把解决人的异化问题的根本出路指向了共产主义。正是基于这样的思想高度，在《手稿》中，马克思对他称之为“粗陋的共产主义”进行了深入的批判。马克思认为，共产主义是人类社会的最高阶段，它是生产力极度发达的结果，与“平均”和“粗陋”毫不沾边。异化的克服，不能仅仅通过道德和精神的革命来实现，必须从社会历史运动的过程中寻找克服异化的物质力量，这是马克思异化劳动理论的精髓。通过改变生产关系实现脱贫只能是权宜之计，通过发展生产力脱贫才是根本出路。改革开放的总设计师邓小平说过，“贫穷不是社会主义”，可以说，这是马克思批判“粗陋的共产主义”重要思想的当代回响。
在中国特色社会主义进入新时代的今天，重新思考和认识《1844年经济学哲学手稿》的当代价值，对于我们全面把握马克思主义发展史、科学认识“异化劳动”、准确理解“共产主义”，具有不可忽视的重要意义。
来源：社科院大学科研处UCASSResearch微信公众号
